第847节 趣事(1/2)

众人齐说龙宫天塔四字,龙树却只看着单飞道:“单施主也是这般认为?”

单飞沉吟良久,这才道:“老子、释迦所言,的确超越了当时世人的认知……”他没有说的是,这两人的言论甚至超越他那个年代的认知。

有些古代人类的思想,竟一直都是人类认知的巅峰所在!

这本来就是一件极为奇怪的事情,如《内经》里的经络、老子的道之理论都是后人百思才能渐渐领悟验证的理论,后人更是逐渐发现,释迦的很多思想居然和如今顶尖科学的生命观开始吻合。

如今的生命科学,居然要向佛教思想取经。

并非黄老、释迦在符合现代人的思想,而是现代人类跋山涉水这多年,终于开始接近这些人的皮毛!都说夏虫不可以语冰,人的认知也有隔阂,但相差万里的话,那不用超时代文明一说,根本无法来解释的。

不过单飞考虑的周全,皱眉道:“但若说他们是从龙宫天塔得到答案……”

他没有说下去,龙树却明白他的意思,“绝非妄言,本僧是有线索可以追寻的。”

众人均是发怔。

大明王暗自嘀咕,心道如今什么时候了,如何还有耐心听你絮叨?鬼丰、夜星沉却是齐声道:“不知高僧有何高见?”

伊始时,这二人对龙树还有冷淡之意,但如今二人对龙树却有尊重。他们显然对龙树所言很是重视。

龙树一直保持平和心态,闻言只是道:“难得几位施主这般有缘,那本僧不妨继续说下去。”

略有停顿,龙树继续道:“释迦之时,曾有句咒语传与后世,就是本僧适才出手时说的六字——般若波罗蜜多。”

“那又如何?”单飞反问道。

“单施主可知道这咒语的意思?”龙树问道。

单飞点头道:“略有所知,”见龙树很有期待之意,单飞解释道:“般若本是智慧之意,波罗蜜多就是到彼岸的意思,因此咒语完整的意思应是智慧到彼岸,释迦的意思应该是让念咒持戒之人,精进思考如何寻找解脱涅槃的出路。”

大明王诧异,不知单飞为何会知道这多的事情。

龙树抚掌赞道:“善哉善哉,单施主很有佛缘。”略有停顿,龙树感慨道:“如今哪怕佛教中的人物,能知单施主所言的亦是少之又少。更多人不解真意、却是死守咒语枯坐妄想得到释迦的真意,实在可笑至极。”

单飞倒是深有同感。

他那个时代何尝不是如此?很多教派早就沦为世俗的教派,教派中人对当年开宗立意之人的真谛早就抛到九霄云外。

无数人以为敲敲钟、坐坐禅,天天念念经文、拜拜佛就得证悟解脱实在是滑天下之大稽。无论是释迦还是龙树,以致后代的禅宗祖师,哪一个均是极具智慧的人物,亦知只有亲力亲为、精进修习去领悟真谛才可得到解脱。

世间真正的咒语必定有确切的意思、一统的思想以及简单明了的内涵,而不是完全不知所云,但求离奇古怪、聱牙佶屈的胡说八道。

他单飞若不是有这般认知,也不能这快领略六甲秘祝的真意,一听龙树这般说,单飞倒是心有戚戚然。

“释迦当年曾言,无论是否他教下的弟子,每个人都可接受他的教导,却不是每人都能有所成就,其实亦是这个道理——能有成就的人,必须有自身的思考,而非人云亦云的人物。”

龙树轻叹又道:“释迦传三千法门,实则均为前往彼岸所用。偏偏太多人执迷法门,反忘记到彼岸之真意,实在让人感觉如中原说的……”他略有停顿,正思虑时,单飞接道:“买椟还珠。”

“善哉善哉,正是如此。”龙树很有遇到知音之感。他为人看似险峻,但做人却如海纳百川般,继续道:“既然如此,单施主可知彼岸又是哪里?”

鬼丰目露思索,突然道:“莫非是老子所说的道之地,释迦言及的三千世界,或者什么乐土净土?”

“这位施主所言的很有道理。”

龙树合掌微笑道:“世人难明彼此心意,这才创出言语替代,却不想创出言语后,反增世人认知的混乱。一件本是简单的事情,用世界不同之地的言语形容,可能会有百千的用语,再加上彼此交流曲解,那更是让人头晕脑大。”

众人均是博学多识之辈,对龙树所言倒是极为认可。

夜星沉一旁道:“因此高僧的意思是,无论老子释迦所说的道之地还是三千世界,不过是同一地点,也就是龙宫天塔?”

大明王暗自点头。

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