第353章故人相见,杀机凛然(1/2)

至高无上的天主冷笑连连,御座上神华缭绕,无数华丽篇章闪烁,有赞美诗歌响起,传唱诸天,洞彻万古。

那只硕大的白鸦振翅欲飞,翎羽间圣火熊熊,神态狰狞,睥睨众生,似乎一扇一收之间,空间风暴来袭,气机凌厉,直若刀锋所指。

米迦勒头顶一把红彤彤的十字架在这煞气滚滚的气氛中陡然冒出,上面尸骨交错、鲜血淋漓,不时有罪恶的血液滴下,滴答、滴答。

这股类似露珠在石笋上凝结,而后慢慢坠落的宁静场面,突然呈现在尸山血海之中,在静谧之中,透露着瘆人的杀机和恐怖,让人不寒而栗。

这是正义的十字架,乃是天使长米迦勒用异教徒和魔鬼的尸骨锻造而成的杀器,即便过了亿万载,那些魔鬼的血液依旧新鲜如初,滴答、滴答,不曾凝固。

伊甸园,神国之中的长乐园,人居于其中,有神泉可饮,有仙果可食,无生老病死之忧,无生离死别之苦,悠哉悠哉,长生不老。

但是,往日一片祥和的神国如今却是乌云压顶,一种如同铅云般的厚重气息四处弥散,直欲摧毁一切,宛若末日来临。

培育琪花瑶草的小天使圣灵们,一个个瑟瑟发抖,挥动着透明却又绽放七彩光华的翅膀,纷纷藏身在巨大的花朵里,花朵纷纷合闭,宛若含苞。

“天主——我们的主啊,你的伟大彰显全地颂赞你的声音上达诸天;

婴儿和幼童一齐歌唱。

你建造巩固的堡垒防备敌人;你阻止仇敌对你的攻击。

我仰视你亲手创造的天空,观看你陈设的月亮星辰。

啊,人算什么,你竟顾念他必朽的人算什么,你竟关怀他

然而,你造他仅低于你自己;你用光荣尊贵作他的华冠。

你让他管理所有被造物,把一切都放在他脚下:

牛、羊、荒野的走兽,

空中的飞鸟,江河的鱼类,海洋的生物,都归他管辖。

天主——我们的主啊,你的伟大彰显全地”

嘹亮、恢弘、浩大的赞美诗篇俏然响起,神国净土之中无数的无花果树纷纷开放,落英缤纷,枝头一颗颗血色无花果结成,无声诉说着天国的愤怒和可怖。

天主座下御座升起,两座智天使雕塑瞬息之间复活,化作人形鹰翅的怪物,抓着御座腾空而起,出了伊甸园,望西奈半岛而来。

“你带领神圣军团随我而来”

匍匐在神殿之中的米迦勒耳畔突然响起这么一声,宛若雷音泛起。

“谨遵圣谕,不敢有失”

米迦勒背后翡翠之翼轰然绽放,流光溢彩,五光十色,一根根羽毛足足有百米之长,一道神虹泛起,悬挂在两幅羽翼上,瑰丽无比。

米迦勒拿出号角,一口神辉喷出,沧桑、古老的号角上血色纹路慢慢亮起,一股惨绝、暴虐、野蛮的气息蒸腾,凄厉的号角之音响彻七重天国。

胜利号角的神音泛起,瞬息之间传遍十方世界、诸天万界,惊动了其余六大天使,无数神国天使和英灵被惊动,一个个整装待发,英姿飒爽。

轰隆隆——

整齐一致的步伐,震动虚无,烟云散尽,恍若雷霆滚滚;旌旗招展,血光重重,煞气翻腾,杀机无限。

英灵战士们身披战甲,手持长矛、戈戟、宝剑,身后血色披风猎猎招展,划出一道道虚空痕迹,凌厉无比。

无数手拿宝剑的小天使飞腾在神圣军团周围,口中喃喃自语,念诵着神国神秘的咒语,为这些英勇的、天主的战士们加持勇气和力量。

还有一些手持花篮的小天使,宛若长着翅膀的小孩童,浑身赤luo,粉嫩嫩、肥嘟嘟,胖乎乎的小手不时抓起一把花瓣洒落,白皙晶莹,宛若雪花。

只是这些晶莹剔透的神花一碰触到士兵身上,立马被染上了化不开的血色,宛若点点雪梅,妖娆而杀机暗隐。

轰——

七重天宇升腾起恢弘浩大的光柱,通天彻地,神辉无量,照耀万里河山,片片羽毛般的辉光洒落,宛若雪花飘散。

米迦勒出现在伊甸园前面,身后是英姿飒爽的战士军团,身旁六位天使环绕,一个个气息恢弘,惊天动地,镇压万古。

七人朝着上空无量光华环绕的天主拜倒,口称:“拜见至高无上、无所不能的天主,您卑微、虔诚的仆人听从您英明的指挥”

天主高坐御座,虎踞龙盘,头顶一座巨大的铜钟悬浮,垂下万千神芒,如丝如缕;有七只光明神龙盘旋,七只不死神鸟飞舞,双肩浮现日月,背后星空无量。

以至于,天主看上去恢弘、高大、威德无量,在他面前只有卑微,只能俯首,不敢直视,这是神威。

“走吧,也该会一会我们的故人了,呵呵”

光明神龙托着御座望西奈半岛而来,身后是密密麻麻的神国军团,金戈铁马之音震动,神鼓号角之音经久不衰,震动乾坤,威压八荒。

观世音等诸仙却是不适合在凡人聚集之处多呆,那是红尘孽障汇聚之所,不宜清净之体久呆,因此避开人烟,在荒芜的西奈半岛上选择了一座山峰作为道场。

这座山看上去依旧是草木稀疏,乱石嶙峋,但是只要法眼一观,就见山巅腾起万丈瑞气,霞光万道,山中琪花瑶草遍地,神泉汩汩,莲叶田田。

亭台楼榭,雕梁画栋,殿阁巍峨,犬牙交错,檐牙高啄,古木参天,仙药奇葩,好一片净土福地,不输于洪荒三十六洞天、七十二福地。

这日,观世音菩萨在山涧之中开辟的池塘上开坛讲道,座下一朵青莲绽放,毫光绽放,宛若明珠,背后山峦高耸,一道瀑布宛若匹炼悬空,直落三千尺而下,注入池塘之中。

莲叶浮动,暗香沉浮,阐教众仙一个个或坐莲叶、或坐磐石、或坐浮萍、或坐云彩、或作游鱼,神态安详专注,聆听菩萨阐道释疑,明示大道根本。

尽管菩萨道行高深、神通广大、功参造化、手段通天,但是对于悟道这种事情亦是束手无策,这要看个人机缘、灵慧、悟性、根骨、福运。

练气士只要道果臻至大罗金仙,大罗法则圆满,灵光亘古不灭,天地在乎一念之间,实际上已经走到了大道的尽头。

也就是该悟的基本都悟透了,至于大觉金仙,那是天道不全,给众生一线生机,可以证道成圣,不为蝼蚁,天地量劫之时,可以不生不灭、万劫不坏。

所以即便是超脱了生死的圣人对于门人的修行,在到了大罗金仙之后,基本上已经是黔驴技穷,毫无取巧之法,唯有日夜打磨,不断寻找时机参悟天地自然,正所谓:道法自然。

一切大道皆取自自然,取自天地万物,即便是蝼蚁其一生也蕴含无量道理,只是这道理也有大小之分。

洪荒世界,西方佛门,因为有八宝功德池在手,可以洗刷业力,所以肆无忌惮地送门人弟子不断投胎转世,转世各种不同生灵,以此来亲身经历这等物种的一生,从中悟道。

就这样,佛门弟子道行比起玄门来说,一日千里,进步迅速,再加上香火供奉,更是不可同日而语。

但是此乃小道。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

这是演绎,这是大道慢慢演绎开来,就如同一粒种子,抽根发芽,最后长成参天大树。

这些生灵蕴含的道理,实际上就是这参天大树上某个枝桠上蕴藏的道理,虽然博大精深,却是小道,不为根本。

唯有从繁杂的被演绎出来的众多道理之中堪破虚妄,直指根本,溯本追源,找到主干,寻到根脚,才能晓彻大道的根本,身返混元。

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